慢点书栈

　　1、 心里有座坟，葬着未亡人。 2、要么忍，要么残忍。3、下辈子我要做你的一颗牙，至少，我难受，你也会疼。4、心不动，则不痛。5、 我才发现，吸引住男人的办法就是让他一直得不到；吸引女人的办法正好相反，就是让她一直满足。6、你会流泪,并不代表真的慈悲；我会微笑,并不代表一切都好。7、理想老公的条件，1.带的出去，2.带的回来。8、低调!才是最牛B的炫耀!!!9、曾经爱过你的人，前世一定和你有缘，不要语言虐待。如果他今生真的负你了，那是因为你前生负他，红尘轮回，无需计较。10、一个人要是舍得让你伤心，就根本不会在乎你是否流泪。

　　二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识份子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔.曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

　　空椅子技术运用两张椅子，要求来访者先坐在其中一张椅子上，扮演内心冲突情境的一方（譬如一个内心的“胜利者”），然后再换坐到另一张椅子上，扮演内心冲突情境的另一方（譬如一个内心的“失败者”），而让来访者所扮演的两方持续进行对话，以逐步达到自我的整合或者自我与环境的整合。 空椅子技术的本质就是一种角色扮演。通过这种方法，可使内射表面化，使来访者充分地体验冲突，而由于来访者在角色扮演中能接纳和整合内心的“胜利者”与“失败者”，因此冲突可得到解决。同时，此技术会协助来访者去接触他们潜藏深处的情感，以及连他们自己都可能否定的一面；

　　真实是最难的，为了它，一个人也许不得不舍弃许多好东西：名誉，地位，财产，家庭。但真实又是最容易的，在世界上，唯有它，一个人只要愿意，总能得到和保持。人不可能永远真实,也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。刻意求真实者太关注自己的形象，已获真实者只是活得自在罢了。活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是表演得真诚、独特、潇洒，你实际上却活得愈是做作、平庸、拘谨。

　　今天，没去上班，悠闲地静坐在冬日的阳光里，感觉世界如此的安静！很多时候，都是忙忙碌碌，关注着与自己无关的他人，看着一本本作者的书，读着一条条所谓的新闻，却很少用心地去关注自己。这两年相对已经好了很多，但是却发现看自己更难，往往看不透自己，也走了很多弯路，今天在冬日的阳光下跟自己说，你要有选择的关注他人，把目光收回来，关注自己的内心，开始一段向内的旅行！ 之前参加过苏州斯麦特读书会的一个分享会，主讲徐静老师提出关于“自由和自在”的命题，什么是自由，什么是自在，两者的关系怎样的？引起了大家热烈的讨论，

　　有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我……那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，

　　人生就像婴儿学步，无论跌倒多少次，总会不断尝试，直到最终站起来。所以我们从来就不会失败，我们只是在找下一个站起来的方法。在你的婴幼儿时期，你是通过不断尝试与犯错来学会走路的。当你第一次努力尝试时，你摔倒了并重新回到爬行。你没有在意你对摔跤的恐惧也忽视了你造成的结果。你不断地再次起身又再次摔倒。然后，你可以像一个摇摇晃晃的人那样站直了，但接下来又是不可避免的摔跤。最后，你终于可以直立地行走。试想一下如果在婴幼儿时期我们就学会了惧怕失败，那么我们当中的很多人也许至今还在用四肢爬行。

　　传说中，凤凰是人间幸福使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和幸福，同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。凤凰涅槃，浴火重生，带给我们无数的生命感动。陷入绝境时，内心深处笼罩着无助、失望、孤单、厌倦，让人想逃避，周边凝滞的空气也令人窒息。很多时候忙忙碌碌的过程得到的不一定是喜获硕果，有可能是伤痕累累，心无比疲倦。处在艰难时光，不思转变则会走向麻木，为了生活有转机，只能选择挣脱，艰难前行。梦想是美好的，

　　这一天，我们穿上又破又脏的衣服，还有那一双破鞋子，刻意弄脏脸和手，然后来到大街上。我们在街上一个地方停下来，就在那儿等候路人经过。一有外国军官经过，我们就会把右手向前伸直向他敬礼，然后伸出左手来乞讨。最常见的情况是，经过我们面前的军官没停下，或是没看见我们，或是看也不看我们一眼。终于，有个军官停在我们面前。他说了一些话，但我们听不懂他的语言。他问我们一些问题，我们没回答，只是一动也不动摆着乞讨的动作。他在口袋里摸索了一会儿，掏出一枚硬币和一块巧克力放在我们的手心上，然后摇摇头走开了。

　　你不必追求优秀，但可以做到良好。多不合乎常理的一句话？老师、家长常在我们耳边说的就是，你要努力奋斗。努力学习，你要争取拿到优秀…我们也习以为常的把优秀作为自己的追求、奋斗目标。我想说的是优秀本没有错，错的只是我们的态度。还记得《非诚勿扰》上的一届男嘉宾给我留下了很深的印象。他的出场毫不夸张，没有优雅的歌声、也没有带走标志性的动作出场。这只是拿着话筒简单的介绍着自己，给人的第一印象俨然就是一个朴实的劳动大众形象。一开场他还挺害羞的，不过我还是挺看好他的，也不知道为什么会有一种莫名的好感。可是当他的VCR放完，

　　每个人心中都有一个漂流记，幸与不幸，如人饮水，冷暖自知。2012年，华人导演李安携影片3D巨作《少年派的奇幻漂流》震撼出场。是震撼，没错。全景3D特效美轮美奂，逼真感觉犹如亲身经历一场风暴。从商业角度来说，继《阿凡达》之后，这种三维观影模式依然吊足观众胃口，而演员高超的演技更不需多说。笔者很庆幸当天错过另一场电影，选择了《少年派的奇幻漂流》。直到影片结束，我还沉浸在老虎上岸后转身离去的画面。《少年派的奇幻漂流》中的两个片段讲述了有关信仰的故事。第一，少年派的全名叫帕西尼，读音同小便的单词。由于自己的名字，他经常被同学取笑，

　　谁都想无条件地被爱，但是有谁能无条件地爱自己？对自己不满意，在心理上不独立，不能也不会真的去爱任何人。自己真的爱别人吗？许多人之所以爱人，是因为自己非常寂寞，希望自己真的爱对方，而对方也真的爱自己，这样就能克服寂寞。只有接受人人都很寂寞的事实，人才算互相了解。每个人都非常寂寞。接受寂寞，别打算掩饰寂寞或逃避寂寞，也不要寻找克服寂寞的方法。人一直都很寂寞，只有心思不在自己身上的时候，才会忘了自己很寂寞，但寂寞肯定会再回来。我也很寂寞，现在是我一生最寂寞的时候，但我也越来越会观察寂寞。

　　我坚持认为穷人更能坚持追逐梦想，因为本身一无所有，就不在乎追逐梦想的过程中会再失去什么。而有钱人就不一样了，正因为有钱，所以金钱对于这些人的意义反而和我们这种两手空空的人不一样。我从来没认同过越有钱越不在乎钱这种观点，越是这种人，钱对于他们的意义才越大，有钱才有身份，有特权，有尊严。所以他们害怕失去，不敢肆意妄为，梦想对于他们可能就是梦想，就是在追逐金钱路上偶尔的断片儿。但我朋友嘲笑我是典型的仇富心理，她觉得金钱就是梦想的铺路石，没有金钱，你的梦想还是想想就得了。忘了是看哪个节目，一个富二代，男的，扮花旦舞水袖，

　　人生如线，只要今天还在延续，只要明天还有希望，我们就永远在起点上，永远在奔跑的路上，关键是你必须努力的奔跑。不要惧怕路长，不要抱怨路边没有风景，一个人的行程，总会有很多困难、诱惑、无奈和陷阱，任何时候都不要绝望，只要不停地跑，那些脚下的坎坷，原来都是垫高我们人生的基石，或许转机就出现在下一个转角处。——寄语。因为你随波逐流，近墨者黑、不思上进，分钱没有、死爱面子！因为你畏惧你的父母、你听信你亲戚、你没有主张、你不敢一个人做决定。你观念传统、只想结婚生子，然后生老病死、走你父母一模一样的路。

　　每当别人对我说：“坚持下去，你一定行！”的时候，我很想去相信，但是我真的不知道，我拿什么去相信。是证据？是力气？是条件？是前方的光亮？是透漏出来的，哪怕一丝的希望？可惜的是，以上的一切，我都没有。我相信过，可是落空。我再相信，再落空。再相信，再次落空。……直到有一天，就连我自己也不得不对命运充满怀疑。无助的时候，我渴望身边有个人爱我，支持我，鼓励我，永远地陪伴我。我渴望我有那么一个人，可以让我说：就算丢了全世界，我也不害怕，因为我还有你，而有你就已经足够。可惜的是，我什么都没有。

　　一天，一个年轻人问我：人老了是什么样的感觉。我一下怔住了，因为我还从来没有想到过——我已经老了。或许在我的生命中，这是第一次，我感觉我活出了理想中的自我。很多时候，我也对自己的身体感觉到绝望：满脸的皱纹，松弛的眼袋，下垂的屁股。我也常常因为看到镜中老态龙钟的自己而感到震惊，但我不会为这些事情痛苦不堪。我永远也不会去用真挚的友谊、精彩的生活或温馨的亲情，去换取少一些白发和扁平的肚子。我老了，也就更懂得去善待自己，对自己少了些苛刻。我成了我自己的朋友。我不会因为自己多吃了一片甜饼，或没有整理床铺，

　　要洗一个人的脑方法很多，那么最物理性的，最生理性的，当然就是直接给他药。那么要不然就是经历一连串的心理上的技巧措施，甚至是酷刑，让一个人的心房慢慢崩溃，让一个人整个思想意识模糊了慢慢改变。那么，我今天继续给大家谈这本洗脑术，它的的作者多米尼克·斯垂特菲尔德为我们介绍了各种各样针对个体的洗脑的方法，比如说下药，也谈到了LSD就迷幻药出现的历史，谈到了各种催眠的方式，也有精神催眠等等。但这里面有趣的地方，我们必须要谈的就是大家怎么去应付洗脑，怎么样来应对洗脑，结果这时候你就发现应付洗脑的人跟应付洗脑的方法有时候本身就像洗脑。

　　小学的时候，有一次我的父母一起到香港游玩，那四天，我们三个孩子拿着父母亲留下来的零用钱，没人管的过了四天自在却又寂寞的日子，好不容易，父母回家了，三个孩子围着大包小包的行李箱，满脸的期待。然而，每开一包行李，就多了一次的失望，满满的行李箱中都是药跟酒，就是没有一样孩子期待的玩具跟零食，那一次的我生气了，我忘了我是怎么生气地乱吼，也忘了我骂了哪些话。我只记得父亲看着满地的行李箱后，跟母亲说：「明天去福利中心，帮孩子多买一些吃的。」

　　有一天绿老师给我讲到她最近看到一个书，书名，作者名我都忘记了，但里面有个说法很有意思，除非天才之外，我们大多数人的天赋，其实并没有特别大的区别，所以一个人，如果你坚持用你的一生中的一万个小时来做一件事，你就会成为全国第一，如果你坚持用你生活中的十万个小时来做一件事，你就会成为世界第一。昨天到邦妮家吃饭，闲聊起这个来，邦妮就很认同，她说她最近终于知道剧本该怎么写了，算算看，她已经做了六年编剧。我说我也是，这两年才知道该怎么写作，想想看，我也写了快十年了。后来又想，也许写作的事，

　　1969年，心理学家津巴多试图发现，摆脱正常社会约束和从事极端否定的行为的去个性化是如何产生的，也就是说，为什么一些平时很老实的人，在一群疯狂的人当中也会变得疯狂。他做了一个有趣的电击实验。 津巴多召集了一些女大学生作为被试，对她们说：实验要求对隔壁一个女大学生进行电击，不需要负任何道义上的责任，完全是为了科学实验的需要。通过镜子被试们可以看到那个被自己电击的女大学生。实际上这个女大学生是津巴多的助手，她并没有真正受到电击。但当被试按下电钮时，她假装大喊大叫，流泪求饶，以使那些作为被试的女大学生们相信，她真的非常痛苦。