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　　有一个很失意的人，爬上了一棵樱桃树，准备从树上跳下来，结束自己的生命。就在他决定往下跳的时候，学校放学了。成群的小朋友跑了过来，看到他站在树上。一个小朋友问：“你在树上做什么?”总不能告诉小孩要自杀吧!于是，他说：“我在看风景。”“那你有没有看到身旁有许多樱桃?”另一个小朋友问道。他低头一看。发现原来自己一心一意想要自杀，根本没有注意到树上真的结满了大大小小的红色樱桃。“你可不可以帮我们采樱桃啊?”小朋友们说：“你只要用力摇晃树干，樱桃就会掉下来。拜托啦!我们爬不了那么高。”

　　那年，我和孩子们把家安在了一个温暖舒适的拖车房里，就在华盛顿湖边的一片林间空地上。随着感恩节的临近，一家人的心情也轻快起来。整个12月，最小的孩子马蒂是情绪最高、忙得最欢的一个。这个乐天顽皮的金发小家伙有个古怪而有趣的习惯——听你说话的时候，他总是像小狗似的歪着脑袋仰视着你。原因其实很简单，因为它的左耳听不见声音，但他从未对此抱怨过什么。几周来，我一直在观察马蒂，他好像在秘密策划着什么。他热心的叠被子，倒垃圾，摆放桌椅，帮哥哥姐姐准备晚餐。

　　从前有一个人很穷，半间草房，一处冷炕。一个商人看到他潦倒的样子，便动了怜悯之心，很想帮助他。商人给了穷人一些碎银子，又为穷人买了一头健壮的耕牛。穷人一番感恩戴德，立誓发奋劳作，改变穷苦面貌。可是，商人离开不久，穷人就把那些银子花光了，日子过得比之前更艰难。穷人想，我不如卖了这头牛，再买回几只羊来。杀一只羊来吃，剩下的还能为我生下小羊呢!这样既解了燃眉之急，日子照样可以富足。

　　有什么事情，会让你到临终前后悔不已？如果早点意识到，也许能让你换个活法、换种人生。最近，一个“临终前你会后悔的事”的帖子在国内外网站上被疯狂转载，瞬间点醒了数万人。它的作者是美国一名叫博朗尼·迈尔的临终关怀护士，文中总结了生命走到尽头时人们最后悔的5件事情。其中，“希望当初我有勇气过自己真正想要的生活”排名第一。而“希望当初我没有花这么多精力在工作上，错过了关注孩子成长的乐趣，错过了爱人温暖的陪伴”、“希望当初能有勇气表达我的感受，而不是长期压抑愤怒与消极情绪”、

　　不是每个故事都会有结局，而大多数时候原本看起来天造地设的两个人，突然间就宣布了分手，最后连句再见也没有。再或者明明互相喜欢，却没能在一起，最后形同陌路，错过了变成陌生人。心痛还是难过都慢慢的熬过去了，一天一天的日子像白开水一样流淌过去，到后来甚至开始怀疑那么热烈的曾经是否真的存在过，自己离开那个人之后一样过得好好的，可是总觉得缺了一些什么。听到某首歌的时候还是会突然间想起来很多事情，原来这么多天过去了，你心里还是有一个坎，始终觉得他还会回来。原来你为了他从来没有自由过，即使你跟他甚至没能在一起过。

　　生活不可能像你想象得那么美好，但也不会像你想象的那么糟糕。其实，人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑身边很多厉害角色，像是神抵一样的存在，我也只是羡慕想着反正自己也不会变成那样的人，直到有一天，我们都忘了他们是用怎样的代价才换来如此的人生。当钢筋水泥铸就的墙壁把我们分门别类地定位在每个人的格子里；当人们相遇却不再停下脚步不再停止待劳的思索；当所有人一边轻轻地叹息着孤独一边不得不更加孤独地继续生活；

　　在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。有两种理想：一种是社会理想，旨在救世和社会改造；另一种是人生理想，旨在自救和个人完善。如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题，那么，对于后者来说，这个问题根本不存在。人生理想仅仅关涉个人的灵魂，自我的自由。在任何社会条件下，一个人总是可以追求智慧和美德的。如果你不追求。那只是因为你不想，决不能以不切实际为由来替自己辩解。

　　如果最后不能在一起，相爱多年又有什么意义？青春是道明媚的忧伤，在往昔追忆中，感受浪漫，回味温情。风吹散了流年，留下了伤感；时光踏碎往昔，带走过往的片段。梦里轻拾一段年华，给回忆安一个温暖的家。旧影如梦，怕见残阳啼血的红。只要你想，快乐从来就不是很奢侈的东西。你看，就像你收到了远方朋友寄来的明信片，那承载着深情的小小卡片替你走遍了祖国的大半个河山，在它经过无数双手最后到达你手里的时候，你的心也是暖暖的。你看，就像你接到了许久未见的朋友的电话，发现距离只是让你们的心越来越靠近，

　　我们缺少“特立独行”的人生态度不久以前，我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十年前赴美国留学，他谈到多年以来在美国生活，感触最深的是，在美国的中国人的生活追求，与西方人相比，有一个相当大的区别，那就是旅美中国人无论事业成功与否，无论属于哪一个阶层，似乎都非常重视物质生活方面的追求，只要中国人在一起，无论是台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安乐，在世俗生活的享受方面似乎有很强的从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。

　　小时侯，家在农村，院子里有一排杨树。每逢夏天，整天能听到许多鸟儿在树荫里鸣叫。喜鹊啦，麻雀啦，还有很多叫不上名字的鸟的叫声，很是热闹。碰巧也有鸟儿来树上做窝。那时候，似乎鸟儿特别多，也没有什么禁止捕鸟之类的说法，时常能见到大人不知从哪里逮了鸟儿来哄小孩子玩，增添了孩子许多的乐趣。有一年夏天（当年我也就十几岁），大约六七月份的时候，我几乎天天能听到树上斑鸠“咕咕——，咕咕——”的叫声，我就猜想：是不是斑鸠在树上做窝了？于是，我寻着斑鸠的叫声爬上树去，果然发现一个斑鸠窝。

　　记得当我还是个高中生时，由于学习和相貌上的缘故，我时常受着自卑情绪的困扰。事实证明，自卑对当时的我的成长和发展极其不利，而且还影响了我与别人的正常交往。后来，迫不得已，我向一个人讨教了如何获得自信的秘诀，他告诉我说：“我一直遵照着一个小的忠告去做——如果有个柠檬，就做柠檬水。”那个人在跟我说这句话的时候，两年前刚在一场汽车车祸中撞断了两条腿，他的名字叫许哲，在当时他是高我两届的师兄。我是在单位门卫室那里碰到他的。有一天我放学回家的时候，注意到了这个看上去非常开心的人，

　　你会用一种什么样的态度来对待痛苦和失败呢?大多数人，面对失败，是痛苦的；痛苦的时候，会更加痛苦。痛苦是我们的人生经验，我们从苦难当中可以学到很多。人生的成长和飞跃，就是经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。人的一生中不如意的事很多，即便是一个幸福的人，也一定会在情绪上有起有落。沙哈尔老师提醒大家：一个积极的人应该学会改变看待“不如意事”的角度，创造出属于自己的快乐心境。巴辛是一名银行职员，他的心情总是很好，从来就没人见到他有烦恼的时候。当有人问他近况如何时，他总会回答： “我快乐无比。”

　　在波兰的一座集中营里，曾经有个名叫萨利克的年轻的小提琴手。他已经在这座集中营里待了两年时间，而且在所有的那段时间里他从未停止练习他的音乐。尽管他没有一把小提琴，没有琴弓，可是他依然练习。在痛苦而乏闷的漫长日子里，小提琴手将双腿从板床边垂下来，抬起下巴，摆出正确的姿势，然后伸出双手，弹奏起舒曼、勃拉姆斯和莫扎特的乐曲。接着他在虚空中听到了乐音。即使在他周围的其他任何人都无法听到，他却能。然后，在一个夜晚，在他的营房里半数人被拉走了。他们从睡梦中惊醒，被强行带走，来不及带上任何的随身物品。

　　每每结识一个让自己倾心钦佩的文友，便喜欢从头至尾细读他（她）的文字.文字如心，因为自己也是文字中人，所以更喜欢在静静中，去细细品读那些隐藏在文字下面的喜怒哀乐，去触摸那些痛并快乐着的灵魂。长期积累下来的文字，必将作者心灵的属性层次、对生活的感悟积淀暴露无遗。有时候读到一些辛辣老道的文字，久经岁月洗涤的智慧跃然而上，一股敬意油然而生。深信，文字是一种情感的释放，当你随着文字走进了一个人的心灵花园，你便会情不自禁地被一种柔软的情绪所感染。

　　走进电影院去的人，有多少人是为了那个电影？有多少人，是为了那个黑暗？有这么多人，为了看电影，而不得不与陌生的人把身体紧紧靠在一起，默默地坐在黑暗中。每次心中浮现这个景象，就只想把眼睛转开，不要面对。看电影的辛酸，很少有人揭穿。在电影的放映史上，有过这么一群笨蛋，千辛万苦地发明了白天在室外放映电影的方法，因为他们坚持，很多人一起坐在黑暗中看电影，是不道德的事。真够笨！白日放映术？即使是为了打发坐在马桶上的时光，也不必想出这么无聊的事情来做吧。他们根本搞不清楚，走进电影院去的人，

　　生命，不是一帆风顺的，总有各种郁闷难过的阶段出现。记得前段时间，我的工作发生了巨大的调整，进入到一个崭新的领域，大大小小的事情，压力巨大，每天都是如履薄冰的状态。试着和朋友倾诉，但要详细述说来龙去脉，说半天也只是开了一个头，不容易让对方感同身受；有时候就是细碎的感触，很难用语言去向对方精确的表述。我的辛苦和动荡，只有我一个人能够完全看到，那段时间，我的口头禅是：“没有人爱我，没有人在乎我，没有人懂我……”

　　如果我没有在这样美丽的深度中见识到神性，我将不会在任何地方再次瞥见神的风姿。圣湖之所以神圣，就是因为它拥有一个高远和深遂的空间，时光和历史、苦难和繁华都在这个空间中被容纳且超越了，这样的胸怀就是慈悲，前世今生在它的心上开显、众生都浮乘在它的怀抱之中。慈悲是一种深度。羊卓雍措用百万年的美丽点化出了你、我，我们大家身上所具有的同样价值——往内走。所谓往内走，其实是学习一种内在的深度。所谓的心灵成长，就是去追寻内在更深遂的生命经验。这种深遂的生命经验就是一个人的内在素质的成长。

　　从前，有一位大师，充满智慧，远近闻名。这位大师讲道十分精彩，一个村子就请他去讲道。他接受了邀请。到村子时，早已有好几百人等在那儿了。隆重的迎接仪式过后，大师站在讲台上开始讲话，台下的人都竖起了耳朵。大师说:“亲爱的兄弟姐妹！我很荣幸今天能到这儿和大家在一起学习。但我想问一下，我今天要讲的内容，你们知道吗？”全体听众都大喊着回答：“知道！我们知道！”大师停下来，看着大家笑了，说道：“嗯，既然你们都知道了，我就不用讲了，对吧？”于是他一声没吭，下台走了。

　　有一天晚上，我喝大了以后，坐在鼓楼旁边的马路牙子上想，这样的日子何时是个尽头？毕业十年，从家乡到北京，从魏公村到松榆里，从知春路到三路居， 从通州到长椿街，搬来搬去，也喝来喝去，每当我想停下歇会，就会有更大的局、更铁的哥们拉我进场。北京像个大火锅，我是热汤中满头大汗的一根宽粉，膨胀， 滑腻，翻来覆去，身不由己，不知如何中止这停不下来的生活。每次又消磨掉一个饭局，我都在回家的路上失魂落魄，“你这厮鸟几个月没读书了？就这么混吃混喝混工作？你到这个地方的理想，就是为了把自己填成一挂 下水？”

　　有些道理总要等到适当的年纪才能明白，人生的哲理总是来得太迟。回想曾经让我们激动万分的事情，竟是如此微不足道，为什么当初就不能领悟？冤冤相报何时了，这个道理谁都明白，可我们为什么还在沉溺于过去的痛苦无法自拔？如果你知道一个人能做的最大的冒险事情，就是乐意在公共场合经常暴露自己的愚昧。你现在愿意这么做吗？许多人不遗余力地学习，遗憾的是真知往往来得太迟，以至于我们没法充分利用它。的确，我现有的知识在我早年的生活中肯定会更实用，这些知识能让我少走弯路，避免过去那些年受过的痛苦，而这些痛苦，我也让别人承受过。