慢点书栈

　　多年前，有一篇文章《我努力了十年，才能和你坐在一起喝咖啡》，讲的是外地青年在魔都奋斗的故事。故事的主人公，用了十年的时间，在城市拼搏，吃苦受罪，终于在城市里站稳了脚跟，有了和当地人平等对话的权利，即“和你坐在一起喝咖啡”。故事的主人公感叹，我和你的出身地不同，所以我需要花费比你多十年的时间奋斗。现在，我在上海买了房，将来我们的孩子，会在一个起跑线上长大。故事特别心酸，感动了一批在上海拼搏的外地人。这个心酸的故事，后来被房地产广告公司利用，以悲情营销为手段，促成了很多个以刚需为主要客群的房地产项目的热销。

　　有一个笑话说，两个农妇聊天，其中一个农妇问，你说皇后娘娘早上吃什么？另一个农妇回答：肯定是大饼卷大葱，酱想蘸多少蘸多少，一点都不心疼；刚好她们的男人也在聊天，一个男人说，如果我是皇帝，就把整个村的牛粪全包下来，不许别人捡，只能我自己一个人捡；另一个男人说，愚昧，皇帝哪还用捡牛粪？他老人家肯定是拿个蒲扇，吃着西瓜，坐在树荫底下看着下人们捡呢！穷人无法想象皇帝的生活，习皇吃顿包子，包子立刻就火起来。不喜欢微服私游的皇帝无法想象百姓的生活，所以才会有“何不食肉糜”一说。我们这些每天有吃有喝，

　　林语堂真是一个可爱的老头，80岁那年，在《八十自述》一书中这样写道：“我从圣约翰回厦门时，总在我好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。”这个妹妹名叫陈锦端。林语堂十七八岁时对她心生热爱，相爱却未能在一起，直到80岁犹是难能忘怀。正应了白居易那句诗：老来多健忘，唯不忘相思。有一次，陈锦端的嫂子去香港探望暮年久病缠身的林语堂，当听说陈锦端还住在厦门，他双手硬撑着轮椅的扶手要站起来，高兴地说：“你告诉她，我要去看她！”他的妻子廖翠凤虽然素知他对陈锦端一怀深情，但也忍不住说：“语堂！不要发疯，你不能走路，怎么还想去厦门？”

　　同学，你有喜欢过一个人吗？同学，你有喜欢过一个人到愿意为她做任何事吗？同学，你喜欢的那个人虽然没有接受你，但是知道你的心意吗？同学，就算那个人没有接受你，你依然心甘情愿鞍前马后，苦苦等候那或许会有的一线希望吗？如果对以上四个问题你的答案都是“yes”，那么同学，欢迎你成为备胎大军的一员。你知道什么叫备胎，对吧？是的，就是挂在汽车背后，可能一辈子也用不到的那个圆圈状的玩意儿，大部分情况下，它都会默默地挂在那里，等待几千分之一的机会，有个倒霉的轮子兄弟出事了，于是它就能派上用场了……

　　女生如何保护自己，送给女们，关键时刻或许能救命。写这篇日记是因为这个帖子，如果你在路上遇到一男的非说是你男朋友，硬拉你走怎么办？看了很多人的发言，表示很替这些姑娘捉急，装老外，装同性恋，让人说自己名字是什么，还把自己身份证给路人看这些太不靠谱了。歹徒才不管你是老外还是同性恋，只要是女人，能生孩子就行。装外国人自己会说多少日语或者韩语啊？你能保证一着急不说出来中文？碰见紧急情况，一着急肯定是母语。就好像从小说方言的同学们，就算长大了上学工作什么的要说普通话，但一着急了或者突然一被吓着，出口的肯定是方言。

　　村上春树在《听风的歌》一书中说：“我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。”可能是听到一句话，一首歌；也可能是在做一件事情的时候，或者某个思考的瞬间。我们就发现自己变老了。有没有这样的感觉，当你想到寻找一点过去回忆，比如说有关童年、一个逝去的人，你再回到当初你们一起走过的地方去看那些曾经的点点滴滴，比如说曾经的母校，你会发现一切都变了。曾经的那一切变得那么陌生，当冷风迎面吹来，在你打哆嗦的那一瞬间，你会忽然觉得，自己成长了。在你去一个有很多亲朋好友的酒宴，当你发现很多人都老了，

　　细说金庸笔下的屌丝逆袭故事，各种从天而降，还真过瘾啊！所以能够崛起的吊丝都是具备某方面出类拔萃的天赋，不懈努力，再加上时势造英雄，遇见一个识货的白富美。他们虽然身为吊丝，却已经具备了逆流而上的潜质，这就是金庸笔下的吊丝崛起之路。小时候不知道为什么喜欢看金庸，直到高富帅与吊丝的分野出现后，才认识到，中间有玄妙。金庸小说里，几乎所有的高富帅最后都变成了吊丝，而所有吊丝都在白富美的帮助下变成了温拿。《射雕英雄传》是金庸中期武侠小说创作的代表作品，也是金庸拥有读者最多的作品，它的发表确立了金庸“武林至尊”的地位。

　　二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识份子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔.曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

　　认识一个姑娘，在北京读民办大学。到北京后，她就一直颇受表姐的照顾。姑娘的表姐是一位富商的女朋友，姑娘常常跟着表姐泡吧、搓麻将，渐渐学会了喝酒玩骰子。北京对她来说，就是酒吧里的五光十色、度假村的温泉和闹哄哄的麻将桌。姑娘就安心地待在表姐的圈子里吃喝玩乐，羡慕着表姐和她的闺蜜们的生活，盼望自己哪天也遇见一个有钱人。在这个20岁姑娘的心目中，家境不够好的女孩只有两条出路，要么就嫁个有钱人，要么就傍个有钱人，否则日子简直没办法过下去。另一个姑娘，也是北漂，每月拿两千多块的薪水，

　　今天，没去上班，悠闲地静坐在冬日的阳光里，感觉世界如此的安静！很多时候，都是忙忙碌碌，关注着与自己无关的他人，看着一本本作者的书，读着一条条所谓的新闻，却很少用心地去关注自己。这两年相对已经好了很多，但是却发现看自己更难，往往看不透自己，也走了很多弯路，今天在冬日的阳光下跟自己说，你要有选择的关注他人，把目光收回来，关注自己的内心，开始一段向内的旅行！ 之前参加过苏州斯麦特读书会的一个分享会，主讲徐静老师提出关于“自由和自在”的命题，什么是自由，什么是自在，两者的关系怎样的？引起了大家热烈的讨论，

　　社交不是与你的亲戚或者朋友聊天，而是开发我们身边的泛泛之交。有一项关于找工作的调查，在几百个职业人士中，56%的人都不是通过猎头或者招聘广告找到工作的，而是通过他们的私人关系。更有意思的是，90%的人称他们的这种私人关系不过是泛泛之交。换句话说，我们的下一次机会很有可能并不是来自我们的好朋友，而是来自那些跟我们并不太熟的人。既然泛泛之交如此重要，为什么我们不多给自己一些时间与至少可以相视一笑、打个招呼的朋友交往呢？只要我们尽可能做到下面几件事中的任何一项：

　　一个年轻的朋友写信问我：“应该做一个什么样的人？”我回答他：“做一个战士。”另一个朋友问我：“怎样对付生活？”我仍旧答道，“做一个战士。”《战士颂》的作者曾经写过这样的话：我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中，我就应该追逐这洪流，而且追过它，自己去造更广、更深的洪流。我如果是一盏灯，这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。这一段话很恰当地写出了战士的心情。在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、

　　最可怕的是牛人还那么努力！life is tough。当我们坐井观天的时候，殊不知其实我们离别人的距离还有很远。刚刚来北京的时候，对北京人有一个特别不满的印象，就是觉得他们好像除了清华北大，看其他学校都像是看二本。虽然厦门大学在福建那里算是翘首，在北京这边基本上不怎么对他们的口味。可能人越是身在异乡越爱国（校），遇到这类事情总觉得特别愤怒。但是今天也算是从某个程度上，看到了北方高校的水平，我想，我们的差距确实存在。上这个班的时候，基本上只有40人左右，除了厦门大学法学院的人，其它基本上的都是来自北京大学、清华大学、北京外国语大学、

　　这条路上难免曲折，也会有不少的荆棘，选择你想要的，即使再困难，你都是快乐的，因为那些都是我们想要的。而当我们慢慢走向远方的时候，我们看到的风景也会越来越多，自己也会拥有不同的收获。“一个人的生命也像一条河流一样，开始的时候平凡、渺小，没有任何引人注目的壮丽。但只要我们能够像河流一样不断前进，拓宽自己的知识和胸怀，接纳新的思想和理念，生命的道路就会越走越宽，最终成为像大河奔流一样的壮阔人生。”我，一个大学生，一个曾经沦落的大学生。其实我沦落的原因很简单，就是找不到前进的方向，就这样我浑浑噩噩地度过了一年的时光。

　　如果你研读马云的人生，在前37年里，他的人生就充斥着两个字：失败。37岁之后，他突然就飞黄腾达了，秘诀就四个字：永不抱怨。我对这四个字的体会越来越深。原因是我接触的成功人士近期进入核爆炸状态，我和这些人打交道，再加上我自己的体会，发现，成功的秘诀就是这四个字：永不抱怨。我很欣赏我现在的投资人吕超。欣赏他的原因是，在我和他合作的初期，我对他的折腾，真叫无事生非。先是签了电视剧“宝贝”，交了两集半剧本，跟他说，对不起，我要改写“心术”了。他说，好。撕毁合同重签。“心术”小说在写作过程中，滕华弢导演因与吕超从未合作过，

　　很多单身姑娘听说我在投资圈工作，都会两眼放光地求介绍金融男。确实，金融行业收入偏高，金融男又大多长相体面、谈吐不俗，普遍拥有留学经历，家庭背景自然也不错。至于PE里更是各种“富二代”、“红三代”扎堆。七大姑八大姨们根本分不清VC、PE、投行、券商，但只要是“搞投资的”、“搞金融的”，听起来就像是未来女婿的好人选。金融男身家上涨，却委屈了金融女。我们这些近水楼台真没捞着月。金融行业实在太忙，我的VC女闺蜜和VC男谈恋爱，两人约会时间得预约—昨天你出差回来了，今天我却得出发去出差了。后来闺蜜疲惫地说，

　　如果，我们的生命真的还只剩几天，或许我们便会明白，以前的自己是有多无知，忽视了太多，被无谓困扰了太多。本就是短暂的，终究难逃一个结束，可是我们总是觉得那个结束离我们还很遥远，于是，我们肆意地的享受着生活，所谓的享受生活。其实生命的美好就在于它的未知，它会给你一个个的偶然，或让你欢喜或让你悲伤。在这个一切都充满未知的路上，你不知道自己什么时候就会倒下，你不知道自己哪一次倒下了，就再也站不起来。如果，我们的生命真的还只剩几天，我们会留恋什么，我们会遗憾什么，我们要做什么。生活中的美好就算再留恋它也不会有快退，

　　最近，《华盛顿邮报》刊出了一篇迪伦·马修斯的作品，十分有趣：一个名叫贾森·特里格的年轻人，毕业于麻省理工学院计算机系，在25岁这一年突然找到了自我实现的最佳方式。他供职于华尔街一家高频交易的对冲基金，在享受丰厚的薪酬同时，却依然过着大学生式的简朴生活，把大半收入捐献出去。特里格深受彼得·辛格实用主义哲学的影响。他发现，每笔2500美元的捐献可以救治一个身患疟疾的人，如此一来，通过华尔街薪水丰厚的工作，他可以挽救许多生命。从文章中的描述，可以看出特里格是个真诚的、有着高尚道德情操的人，如果他践行这个计划，

　　人人都以为，受苦是一种磨难、打击和损失，不知道，受苦，其实是一种获得、领悟与生命的再造。一个人，生活得太顺利，免不了自高自大，为所欲为；一个人生活得太富足，免不了骄奢傲慢，崇尚浮华。生命如果没有一点波折、一点阻碍，就很容易沉溺在自我满足的世界里，无法超越精进，而生命的停顿就是死亡。受苦，虽然有时痛彻心扉，却能刺激我们神志清明、性灵觉醒，在“痛定思痛”之后，教养我们的内涵，修正我们的行为，调适自己与天与人之间的和谐，这便是一种进步，一种成长。

　　这一天，我们穿上又破又脏的衣服，还有那一双破鞋子，刻意弄脏脸和手，然后来到大街上。我们在街上一个地方停下来，就在那儿等候路人经过。一有外国军官经过，我们就会把右手向前伸直向他敬礼，然后伸出左手来乞讨。最常见的情况是，经过我们面前的军官没停下，或是没看见我们，或是看也不看我们一眼。终于，有个军官停在我们面前。他说了一些话，但我们听不懂他的语言。他问我们一些问题，我们没回答，只是一动也不动摆着乞讨的动作。他在口袋里摸索了一会儿，掏出一枚硬币和一块巧克力放在我们的手心上，然后摇摇头走开了。