量小非君子，无毒不丈夫。
此成语经常用以形容下决心的心态坚决，其实这句话本身是错误的，上句与下句丝毫不对称。量小与无毒，君子与丈夫都是风马牛不相及。其实原句是量小非君子，无度不丈夫。君不见，度量本身就是一词语，所以量小于无度是相对称的，上下两句形容没有气量和风度的人不能称之为谦谦君子和大丈夫。不知道从何时起，度字变为毒字，而其含义也变为一种贬义性质的形容词了，上下句也不对仗工整了。
劳燕分飞
人们运用这个成语来比喻分离，尤其是对夫妻分离的形容使用得更频繁。其实这样使用并没有错误，只是这句话的真正含义理解的人比较少。许多人都理解成辛劳的燕子分开来飞。其实劳字并不是指辛劳。劳，指的是一种鸟，即伯劳鸟。劳燕分飞是指伯劳鸟与燕子分别飞往不同的地方。原句出自《乐府诗集-东飞伯劳歌》“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
亡命之徒
如今这个成语专指那些不惜性命大胆妄为为非作歹的流氓歹徒。其实这个词的原意并非这样，其原意是指受到权势的迫害，被迫改名换姓逃亡在外，以保全自己的生命的人。在收集这类古今有歧义的词时，某位朋友向某岁某枯推荐了这个词，俺当时表示过怀疑。一查资料发现确实如此。意思的差距如此之大确实雷人。若要深究两者的关系，或许就是那些受到压迫而逃亡的人们在路上干了啥坏事了。原句出处《周书-郭彦传》“亡命之徒，咸从赋役。”
三教九流
这个成语现如今属于一个贬义词,人们常说“他所交的朋友都是一些三教九流”。其实不然。三教指的是儒教、佛教、道教,九流指的是儒家、道家、法家、名家、墨家、杂家、农家、阴阳家、纵横家。次成语的意思就是泛指宗教、学术界各种流派。真搞不明白原本一个起码也算是中性的词,咋就活生生被批斗成了贬义词。原句出自《西厢记》“一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣”。
炙手可热
炙手可热如今常被用以形容竞争激烈或比较热门的东西、事件或人物。这其实是错误的。它的原意是指手一接近就感受很热，使人接近不得。引申比喻一些人权势气焰嚣张。杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”诗意为杨国忠气焰嚣张，千万不要去靠近他，以免因他发怒引来灾祸。李清照《逸句》：“炙手可热心可寒，何况人间父子情。”现代著名作家沙汀《淘金记》中说：“亲眼看见他成了这镇上炙手可热的红人，而且目空一切。”所用炙手可热含义都与杜甫所用之意相同。可以说从古代至沙汀去世的1992年，炙手可热都为嚣张跋扈之意，显然都属于贬义词。咋现在却成了新闻报道中常用来形容竞争激烈的褒义形容词。
豆蔻年华
某岁某枯曾在一篇报道某位抓毒犯而牺牲的女警察的文章中看到用豆蔻年华这个词来形容该烈士。这简直是瞎扯蛋，要是来个中国通，回去非得宣传中国政府部门招收童工。真想揪着那位报道的作者去百度下豆蔻：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。你一个警察能是十三、四岁的小姑娘么？
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