摘自《人民日报(海外版)》的一篇文章(作者:邰文欣):妹妹生产,我受父母之命飞去德国照顾她。妹妹的女儿不会吸奶,每次喂奶,应付应付就不干了,缩在妈妈怀里呼呼大睡。护士几下把孩子弄醒,抱着她不断的换姿势催促她,嘴里一直重复着几句话,很有节奏感,听起来像儿歌。只是由轻柔到急促,由温和到严厉,我都疑心她在欺负孩子了。
护士一走,我马上问妹妹护士刚才念的什么咒,妹妹翻译给我听:“孩子,努力,努力,你是来这个世界上工作的!”
工作!如果没有这位德国护士,我的小外甥女多大才会听到这个概念?她的中国亲人们会不断的对她说吃这个玩那个,稍大一点会许诺如果学习好就买这个送那个,如果成长的不遂人意会指责她怎么那么懒不用功,但是有谁会郑重地告诉她:孩子,你要努力,因为你是来这个世界上工作的。
著名社会学家马克思韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出,在新教徒(清教徒)的眼中,任何职业都是神圣的,是上帝安排的,是天职,是人生的目的、使命和价值所在,而正是以此种职业精神为基本内涵的资本主义精神,对于西方资本主义的迅猛发展起到了巨大的推动和支持作用。在以职业为中心的现代社会,你是来这个世界上工作的!无论你追求的是自主创业,或只是安稳地就业。并且,现代社会是以“成就”为取向的社会,它根据实际业绩和能力来评判一个人。不管出身、年龄,只要谁有能力、谁能够把工作做的更好,谁的成就就大,人生价值就高。在德国,非常注重这方面的教育。幼儿园的作业是整理文件夹,小学有劳动课,初中有实习课,社区还有各种免费的技能培训班,让每一个德国人早早体会工作的状态。
由感而发,我们在婴儿时期显然未曾经历有关工作责任的训导。穷家富养,没有担当。只有心怀对工作的神圣感,才能使工作成为奠定人生的基石。工作,是你作为公民享有的权利,但更是你作为人来到这世上的义务。
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