慢点书栈

　　你看她们对老头子的态度，可以给他做饭，可以给他洗衣，可以给他生儿育女，但是她并不是隶属于他的——虽然在家庭意义上认他是户主，然而她是有自己的自觉和独立的，会反抗，会不从，有着自己的妇德、矜持和操守，我就见过很多会跟男人拼命的乡间妇人。那时候她们还有娘家的概念，生气了、吵架了可以回娘家，心底有一个大后方作为支撑，所以即使出嫁到夫家了，总还有一份骨气在。不像现在的女孩子似乎都没有娘家了，两个人组织了一个小家庭，就觉得像是个金窝银窝，燕子衔枝一样，什么都要给她的男人拿一份回来。

　　一个朋友说，她们女孩子就是天生异想天开，心中早已有一匹白马王子的形象，都曾在内心勾勒出了一个轮廓，一份感情的质理。他要干净，要漂亮，要温柔，要侠肠。他要对她千般好万般爱，他舍下千军万马只做她一人的盔甲，他颠覆整个世界的伦常，只为换她一笑。日风磨砺，秋寒盖瓦，他都会为她掖好被角，倒一杯暖茶。她说的梦想，是真的梦想，但她面对的现实，也是真的现实。可是，那样的男人只存在于童话之中，生活终归只是柴米油盐酱醋茶。

　　男孩和女孩从小就认识，男孩经常约女孩一起去村外的池塘边捉小虾，每次男孩总是满载而归，女孩却是两手空空，女孩总是失落的含着眼泪，独自一个人回到家，然后闷闷不乐。晚饭前，男孩敲响女孩家的门，女孩一见是男孩，扭头就走，男孩追上前，对女孩说：“对不起，我把你的虾都捉走了，给，我把它们养在小鱼缸里，送给你。”女孩眉头一放，慧心的笑了，就这样反复着他们纯纯的童年，转眼，他们各自成长着。——纯纯的“对不起” 。

　　最近因为一些事情情绪低落，就浪费了不少的时间——因为没什么心思去做什么事情。以前提到过人类的尴尬是：在整个人类发展到前所未有的高度的同时，每个人的心智成长却要从零开始——所以，很多人最终没有进化成真正意义上的人。而更尴尬的事情是，即便道理都明白，有的时候还是会会一不留神就被自己的大脑控制。很多的时候，我们会惊讶地重新发现一些重要的道理——原因只不过是自己暂时或者很久之前把这些道理忘得一干二净——基于种种原因。其中一个原因打个比方就可以说清楚：就好像你的电脑里突然出现了一个及其耗费内存的、

　　有什么事情，会让你到临终前后悔不已？如果早点意识到，也许能让你换个活法、换种人生。最近，一个“临终前你会后悔的事”的帖子在国内外网站上被疯狂转载，瞬间点醒了数万人。它的作者是美国一名叫博朗尼·迈尔的临终关怀护士，文中总结了生命走到尽头时人们最后悔的5件事情。其中，“希望当初我有勇气过自己真正想要的生活”排名第一。而“希望当初我没有花这么多精力在工作上，错过了关注孩子成长的乐趣，错过了爱人温暖的陪伴”、“希望当初能有勇气表达我的感受，而不是长期压抑愤怒与消极情绪”、

　　单恋了别人老婆一辈子的屠格涅夫，晚年说：“如果什么地方有个女人关心我回家吃饭，我情愿放弃我所有的天才及我所有的书籍。”这话让人听起来心酸，可悲可叹的是，他直到晚年才悟出来。跟屠格涅夫一样的，还有很多人，有男也有女，张爱玲就是一个。张爱玲一辈子写了那么多书，那么多爱恨离散，是因为她就是那样的经历经验，她写的其实都是自己，只是我们在她那里发现了伟大。她笔下所有的字，都是血滴子，都是红豆熬成的思念的伤口，江山不幸诗家幸，情路不通文路通，她们是把人生爱恨百炼成钢，才结成让我们鉴照自明的文字。

　　一直说幸福不必晒，那样的心里已经盈满了阳光，即便风雨袭来也有担当担当肩膀和微笑，其实是不需要和不相干的人分享的。痛苦更不能晒，要知道有些痛苦根本就是自己不懂事或是看错人，一说再说还得自己去处理，一晒再晒除了赢得一些廉价的同情没有一点力量，只是纵容着你顾影自怜继续逃避现实。有些女人尤其喜欢聚众讨伐宣泄，互相为或愚蠢或可怜或暴烈处理情感和痛苦的方式拍手叫好，最后以“男人都不是好东西”为自己的情感画上句号，再以“强大的女人都不需要男人”为自己的人生涂抹苍凉。

　　在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。有两种理想：一种是社会理想，旨在救世和社会改造；另一种是人生理想，旨在自救和个人完善。如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题，那么，对于后者来说，这个问题根本不存在。人生理想仅仅关涉个人的灵魂，自我的自由。在任何社会条件下，一个人总是可以追求智慧和美德的。如果你不追求。那只是因为你不想，决不能以不切实际为由来替自己辩解。

　　在这个“做真实的自己”盛行的年代，很多人以有自己独特的个性为荣。其实这风格到底是不是真的独特他们并不在乎，只要在他认识的人群范围中是独特的就行了，或在他心目中独特就行了。他们一句“我就是这样的人”，瞬间秒杀了所有改变的可能性以及所有善意的提醒。有自己的风格当然是好事，坚持做自己也是必须。可问题是那些口口声声说自己就是那样子的人真的全面了解自己吗？心理学的观点是人的一生都在不断地探索自己，一生都在不断地成长不断地改变。你又凭什么说“自己就是这样”了呢？

　　不管你现在是一个人走在异乡的街道上始终没有找到一丝归属感，还是你在跟朋友们一起吃饭开心地笑着的时候闪过一丝落寞。不管你现在是在图书馆里背着怎么也看不进去的英语单词，还是你现在迷茫地看不清未来的方向不知道要往哪走。不管你现在是在努力着去实现梦想却没能拉近与梦想的距离，还是你已经慢慢地找不到自己的梦想了。你都要去相信，没有到不了的明天。有的时候你的梦想太大，别人说你的梦想根本不可能实现；有的时候你的梦想又太小，又有人说你胸无大志；有的时候你对死党说着将来要去环游世界的梦想，

　　你会用一种什么样的态度来对待痛苦和失败呢?大多数人，面对失败，是痛苦的；痛苦的时候，会更加痛苦。痛苦是我们的人生经验，我们从苦难当中可以学到很多。人生的成长和飞跃，就是经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。人的一生中不如意的事很多，即便是一个幸福的人，也一定会在情绪上有起有落。沙哈尔老师提醒大家：一个积极的人应该学会改变看待“不如意事”的角度，创造出属于自己的快乐心境。巴辛是一名银行职员，他的心情总是很好，从来就没人见到他有烦恼的时候。当有人问他近况如何时，他总会回答： “我快乐无比。”

　　1. 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气，当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！2. 你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……3. 多谢你的绝情，让我学会死心……4. 你给我的伤痛不是感冒，吃多少快克感冒药也治疗不好！5. 木头对火说:“抱我”！火拥抱了木头，木头微笑着化为灰烬！火哭了!泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤……6. 当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

　　曾经紧紧的将它握在手心，它却像细沙一样悄然无情的从指缝间流失，攥到累了，将手放了，它又停止了流动，稳稳的聚在手中，就这样，不经意间，幸福被我留住了。到底什么是幸福?没人能给它过多的诠释。像猫转着圈圈，尾巴追随着它，那么幸福就是追随;像初恋的情人间的甜蜜，幸福便是恋爱的美感;像一个人一穷二白，突然有天突发横财，幸福就是贫穷与富贵的转化的一瞬间。然而，猫的尾巴总有累的时候;海誓山盟总有不能兑现的时候;金钱财富总有消失的时候，当我们没了曾经所拥有的东西，我们还幸福吗?我以为只有拥有了才是幸福的，然而我错了。

　　都说，爱情是人类永恒不变的主题。有的人深陷其中，有的人得以惊鸿一瞥留下无限感慨。有人向往，有人嗤之以鼻。后者或许也只是认为葡萄酸。只是谁也不能否认对它的一往情深。爱情总能触及到人们心里最柔软的地方。像蜂蜜，像毒药。纠葛不清。置身事外的人，总算落得一身清净。那些千回百折，那些酸甜苦辣，都不过道听途说而来。偶尔感慨下，遗憾下，憧憬下素未谋面的爱情。回头看世间爱的幸与不幸，淡然一笑，不言语。一段男女情爱的关系，是自己与他人和世界之间的关系的倒影，是自我的投射面。这段关系像一面镜子，

　　不知为何，我觉得人越老去，越觉得这个世界什么东西都不像是真的，只有我们的感情是真的。人若死去，我们都无法带走，余留的不过是内心幸存的记忆。只有情感与我们同行。但它在这个浮华尘世里处处碰壁，最后也会带来如同虚假一般的损伤。渐渐觉得什么都不重要，去往远处的哪里，过什么样的生活，都不重要。重要的是真实的情感。让我再说一句吧，我们并不是要去找争夺，也不是要去刻意表现，我们只是想在自己这一段生命里做一次我们自己。

　　年少时，人不能够懂得如何去爱，不知幸福是何物，更无从担当。爱的本质，也许是一种考验。考验彼此的明暗人性，考验时间中人的意志与自控。欢愉幻觉，不过是表象的水花。深邃河流底下涌动的黑暗潮水，才需要身心潜伏，与之对抗突破。人年少时是不得要领的，对人性与时间未曾深入理解，于是就没有宽悯，原谅，珍惜。需要更长远的路途，迂回转折，来回求索，才能获得对自己与他人的释然。回头观望来时路，看到荆棘残余，血肉横飞，残酷青春如同白色素娟上面，残剩斑斑血迹。我们最终获得的内心释然，

　　风平浪静的大海，每个人都是领航员。但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例–它是一团纠缠在一起的麻线。丧母之痛和幸福祝愿彼此相接，，是我们一会伤心，一会高兴，甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒的时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们真实的自我最接近。 在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制，耐心和规律。

　　生命，不是一帆风顺的，总有各种郁闷难过的阶段出现。记得前段时间，我的工作发生了巨大的调整，进入到一个崭新的领域，大大小小的事情，压力巨大，每天都是如履薄冰的状态。试着和朋友倾诉，但要详细述说来龙去脉，说半天也只是开了一个头，不容易让对方感同身受；有时候就是细碎的感触，很难用语言去向对方精确的表述。我的辛苦和动荡，只有我一个人能够完全看到，那段时间，我的口头禅是：“没有人爱我，没有人在乎我，没有人懂我……”

　　如果我没有在这样美丽的深度中见识到神性，我将不会在任何地方再次瞥见神的风姿。圣湖之所以神圣，就是因为它拥有一个高远和深遂的空间，时光和历史、苦难和繁华都在这个空间中被容纳且超越了，这样的胸怀就是慈悲，前世今生在它的心上开显、众生都浮乘在它的怀抱之中。慈悲是一种深度。羊卓雍措用百万年的美丽点化出了你、我，我们大家身上所具有的同样价值——往内走。所谓往内走，其实是学习一种内在的深度。所谓的心灵成长，就是去追寻内在更深遂的生命经验。这种深遂的生命经验就是一个人的内在素质的成长。

　　乡下老家前面，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。种桃花心木的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样，不同的是，这是旱地，不是水田。树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。