慢点书栈

　　中国人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留，有时好像争脸是人生的第一要义，甚至倾家荡产而为之，也不为过。在好的方面讲，这就是中国人之平等主义，无论何人总须替对方留一点脸面，莫为已甚。这虽然有几分知道天道还好，带点聪明的用意，到底是一种和平忠厚的精神。在不好的方面，就是脸太不平等，或有或无，有脸者固然极乐荣耀，可以超脱法律，特蒙优待。而无脸者则未免要处处感觉政府之威信与法律之尊严。所以据我们观察，中国若要真正平等法治，不如大家丢脸。脸一丢，法治自会实现，中国自会富强。

　　前天晚上，快要熄灯的时候，妈打来电话了，东问问西问问，左右说来就是让我下学期别在那儿做兼职了，把车辆驾驶证拿到手才是当务之急。她向来强势，我也不想与她争，争是没有结果的，耍嘴皮子她比我会，我只能冷战，只有用行动证明我的抵抗，用极其不耐烦的语气以敷衍。接下来的很长一段时间内或许我都不会主动打电话回家了。哪怕再想，再烦躁，再想找个贴心人说说话，我都不会打回家。两个关心点都不在同一点上的人交流到最后的结果总是不欢而散，一个还未说尽兴，一个已绝望透顶。车我是固然要学的，兼职我还是会坚持做的。她自以为觉得我很辛苦，

　　多年前，有一篇文章《我努力了十年，才能和你坐在一起喝咖啡》，讲的是外地青年在魔都奋斗的故事。故事的主人公，用了十年的时间，在城市拼搏，吃苦受罪，终于在城市里站稳了脚跟，有了和当地人平等对话的权利，即“和你坐在一起喝咖啡”。故事的主人公感叹，我和你的出身地不同，所以我需要花费比你多十年的时间奋斗。现在，我在上海买了房，将来我们的孩子，会在一个起跑线上长大。故事特别心酸，感动了一批在上海拼搏的外地人。这个心酸的故事，后来被房地产广告公司利用，以悲情营销为手段，促成了很多个以刚需为主要客群的房地产项目的热销。

　　1、 心里有座坟，葬着未亡人。 2、要么忍，要么残忍。3、下辈子我要做你的一颗牙，至少，我难受，你也会疼。4、心不动，则不痛。5、 我才发现，吸引住男人的办法就是让他一直得不到；吸引女人的办法正好相反，就是让她一直满足。6、你会流泪,并不代表真的慈悲；我会微笑,并不代表一切都好。7、理想老公的条件，1.带的出去，2.带的回来。8、低调!才是最牛B的炫耀!!!9、曾经爱过你的人，前世一定和你有缘，不要语言虐待。如果他今生真的负你了，那是因为你前生负他，红尘轮回，无需计较。10、一个人要是舍得让你伤心，就根本不会在乎你是否流泪。

　　这是我父亲的一句名言。父亲是个绝顶聪明的人。他是画家，会刻图章，画写意花卉。图章初宗浙派，中年后治汉印。他会摆弄各种乐器，弹琵琶，拉胡琴，笙箫管笛，无一不通。他认为乐器中最难的其实是胡琴，看起来简单，只有两根弦，但是变化很多，两手都要有功夫。他拉的是老派胡琴，弓子硬，松香滴得很厚——现在拉胡琴的松香都只滴了薄薄的一层。他的胡琴音色刚亮。胡琴码子都是他自己刻的，他认为买来的不中使。他养蟋蟀，养金铃子。他养过花，他养的一盆素心兰在我母亲病故那年死了，从此他就不再养花。我母亲死后，他亲手给她做了几箱子冥衣

　　只要时髦，全都喜欢，这是艾尔先生的性格。因为富有，他的这种爱好大都能够得到满足。博览会一开幕，他头一天就要去。电动赛车一问世，他立刻买来坐着兜风；普通人乘用的民营宇宙飞船首航一开始，他立刻去坐过。因为早就预约，所以取得了座位。“电视亭”一上市，他就安装在自己的家里。这是种新产品，四周的墙壁、天花板和地板都成了屏幕，被电视图像所包围，用以享乐。而且，把这种乐趣对尚未享受过的人们津津乐道，吹嘘和自我欣慰，这便是他生活的快乐源泉。然而，时常也受到别人的规劝：

　　如果你研读马云的人生，在前37年里，他的人生就充斥着两个字：失败。37岁之后，他突然就飞黄腾达了，秘诀就四个字：永不抱怨。我对这四个字的体会越来越深。原因是我接触的成功人士近期进入核爆炸状态，我和这些人打交道，再加上我自己的体会，发现，成功的秘诀就是这四个字：永不抱怨。我很欣赏我现在的投资人吕超。欣赏他的原因是，在我和他合作的初期，我对他的折腾，真叫无事生非。先是签了电视剧“宝贝”，交了两集半剧本，跟他说，对不起，我要改写“心术”了。他说，好。撕毁合同重签。“心术”小说在写作过程中，滕华弢导演因与吕超从未合作过，

　　2012年秋天到2013年1月，卢浮宫有个《拉斐尔最后几年》的展览。凡是他能搬得动的作品——如你所知，拉斐尔有些大玩意，诸如《雅典学派》，没法卸来巴黎——都打意大利送来展览了。以我所见，看这展有两件事令人鼓舞。其一，因为作品齐，易于对比。哪怕拿外行人眼光看，你也能发现：拉斐尔1508年25岁时的画，就是不如1516年33岁时的圆润活泛——就是说：这么大的人物，也是一点儿一点儿进步，而非娘胎里出来，一抬手就有支笔，就在产房开始刷拉拉画的。其二，展览里抖出了他的一些草稿。

　　每个人心中都有一个漂流记，幸与不幸，如人饮水，冷暖自知。2012年，华人导演李安携影片3D巨作《少年派的奇幻漂流》震撼出场。是震撼，没错。全景3D特效美轮美奂，逼真感觉犹如亲身经历一场风暴。从商业角度来说，继《阿凡达》之后，这种三维观影模式依然吊足观众胃口，而演员高超的演技更不需多说。笔者很庆幸当天错过另一场电影，选择了《少年派的奇幻漂流》。直到影片结束，我还沉浸在老虎上岸后转身离去的画面。《少年派的奇幻漂流》中的两个片段讲述了有关信仰的故事。第一，少年派的全名叫帕西尼，读音同小便的单词。由于自己的名字，他经常被同学取笑，

　　人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。然而据我的经验，得到“深于世故”的恶谥者，却还是因为“不通世故”的缘故。现在我假设以这样的话，来劝导青年人——“如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；

　　“一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依靠人际关系、处世技巧。”或许正是在戴尔·卡耐基这句名言的指引下，很多人都把人脉积累作为自己职业生涯规划实施过程中的重要一步。但是，哪些人更容易积累有效的、为你所用的人脉？凭什么别人就甘愿为你所用？你是否把自己的成功过于依赖在人际关系的构建上，而忘记了自身能力的积累？如果没有思考清楚这些问题，而盲目崇拜人际关系，可能只会陷入本末倒置的境地。有一次在北大讲座，遇到一位学生问我，“老师，你说学习重要，还是经营人脉重要？”看着他一脸大杂烩的表情，

　　比尔·盖茨给年轻人提出过11条忠告。盖茨的第一个忠告是，世界充满不公平，你不要想着去改造它，而是要去适应它。他还有一个忠告：世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就；在你没有取得成就之前，切勿过分强调自己的尊严，因为尊严来自于实力。盖茨的第一句话很值得玩味。一上来就告诉你，这个世界是不公平的，你千万不要整天去抱怨它，而要去适应它。如果一个人的眼里只有不公平、不公正、谁不遵守规则，他所看到的就是不公平和不公正，好像整个世界都是不公正的。而且，当人的念头总被那些不公平、不公正的事情所纠缠的时候，

　　如果你碰到一个雨天，很大的雨，最要命的是你没有伞，你会怎么样，是努力奔跑？还是漫步雨中？这让我想起了一个表面上很有哲理的故事：有两个人在街上闲逛，突然天空下起了大雨，其中一个路人甲拔腿就跑，而路人乙却不为所动，还是坚持原来的步调，路人甲很是好奇的问：你为什么不跑呢？他回答说：为什么要跑，难道前面就没有雨了吗？既然都是在雨中，我又为什么要浪费力气去跑呢？路人甲哑口无言。易地而处，你会是谁，是努力奔跑的路人甲？还是淡定如初的路人乙？他们两是谁错了？其实他们都没有错，他们唯一不同的只不过是人生的态度不同而已，

　　自2005年开始，每逢春天，新东方“梦想之旅——中国大中学生励志系列公益讲座”活动都如约启程。9年来，我们走了上百个城市，让近百万学生听到关于梦想的激情演讲。每一个城市、每一所学校、每一个礼堂，让包括我在内的很多讲师回味无穷。和同学们讨论梦想，是一个非常有意思的体验，因为很多年轻人对于梦想还是处于一个空有一腔热情或是依然迷茫的状态，我们可以将这些个人内心的想法拿出来进行分享讨论，而讨论的意义在于，当一个人陷入迷茫，或者显得疑惑的时候，讨论，可以让自己有机会看清自己，明白到底什么对于自己更加重要。

　　周末的时候偶然看了一篇文章叫做《寒门再难出贵子》，这是一个银行HR写的故事，在网上非常的火。由于我本身就出自于江西的一个非常山沟沟的地方，也是来自于寒门，所以一看标题就吸引了我，尤其是文章中治国（也来自于农村）的故事，还有文章作者的师兄宝宝哥的故事（因为前后两个女朋友家里背景的不同，导致宝宝哥生活迥然不同），确实让人非常感慨。文章中的故事很真实，真实的会让一些人对生活产生绝望；文章的故事很现实，现实到会毁掉一些人的梦想；文章的故事很残酷，残酷到你会想起上海海事大学法学院研究生杨元元自杀遗言：“知识不能改变命运”.

　　现在越来越看清楚“性格决定命运”,性格这东西是熔透于骨髓的，性格的养成和学校教育没有多大关系，大多决定与家庭背景，和成长环境。从大学毕业出来的第一步，往往起到至关作用的是家庭背景，也就是从起跑线普通家庭的孩子就输了一大截。在一个物欲横流的时代，当金钱决定一切，成为人的终极信仰的时候，这时候也是“门阀”、阶层相应出现的年代。结合我自己近半年来的观察，我在商业银行人力资源部上班。去年招了很多学校的实习生，实习可不是正式录用了。以前自己年龄也相对年轻，没有太多关注以往的实习生，今年正好我负责这些孩子，

　　从部队回到地方以后，被安排到一个执法机关工作。由于职责所在，与各种各样的案件和罪犯打交道就是每天的工作。当然，“死刑监督”也是各种执法工作中的一件“日常工作”。在许多人看来，对罪犯执行死刑是一件很“希奇”很刺激很恐怖的事情。而在我们眼中，却不过是“小事”一件：执行死刑的过程中完全没有了案件侦查中那种斗智斗勇、紧张刺激、花明柳暗和生死较量，执行死刑只不过是标志着一件重特大案件完成了它的全部诉讼程序，以一声枪响宣告案件的终结。但是，在我亲身经历刑场监督的数百件死刑执行案件的前后，却有着许多一般人不可能知道的小故事，

　　有一个很简单的心理学理论，Peak Value and End Value，就让我们把它称为峰值尾值理论。它说的是，一个经历在事后给你带来的愉悦感并不取决于整个事情持续性的平均体验，而是它给你带来的体验的高峰和收尾的平均值。 当被问到你的假期过得如何的时候，你会把脑袋里有关假期的一些断片都调出来，进行重组，再给予一个总体评价。但是，有趣的是，你不会去回顾假期那整个过程的所有点滴，再取一个所有体验的平均值。实际上，你只是很简单的回忆了下你最快乐的那个时刻 (peak value) 以及你旅行最后一天的感觉 (end value) ，

　　北京男孩和西北女孩，这两个生活在同样时代里的孩子，他们梦想之间的差距，让人恍惚觉得一个生活在今天的欧洲，另一个生活在四百多年前的欧洲。三十多年前，也就是文革后期，我还是一个中学生，当时男生和女生之间是不说话的，虽然非常想说话，可是不敢说，就是爱慕对方，也只能偷偷地用眼睛看看而已。也有胆大的男生悄悄给女生写纸条，而且还不敢写上明确示爱的句子，都是一些指鹿为马的句子，比如要送给对方一块橡皮一支铅笔之类的句子，来传达爱的信息。接到纸条的女生立刻明白那小子想干什么，女生普遍的反应是紧张和害怕，

在大学里，我有一个很好的朋友，我们暂且叫她C。C来自非常保守的上层社会家庭，对于这个阶层之外的世界了解少的可怜。但是她在上大学之后了解到了这一点，于是想去改变自己，努力看到更多的东西。虽然很多时候她的尝试在我看来都十分没有头绪，但是她毕竟一直在试图改变。

有一天晚上，我和我们系的一个同学J在屋子里做作业，这个时候C走进来了，她怒气冲冲地把包一放，张口就问我们：“是不是因为我是富二代，我就没资格说话了？”

我和J对视了一下，然后我们询问发生了什么。原来C小姐去了学校里一个讲座，这个讲座是讨论城市规划问题的，在座的都是美国城里人。美国的城里人呢，就大部分都是少数族裔了（有钱人都住在郊区）。于是C小姐顶着一头亮眼的金发坐在一群嬉皮的黑人和墨西哥人中间。她觉得特别新奇，很开心。