慢点书栈

　　和一些人聊天，大家不约而同地谈到时下一种令人担忧的心态：浮躁。浮躁大凡是和耐不住寂寞有关的，因此，学会和寂寞相处，对避免产生浮躁心态是非常有益的。寂寞，是每一个人都不愿与之为伴的，但只要生活在这个世界上，你就逃不脱寂寞的纠缠。寂寞的这种矢志不渝的执著精神实在让人无奈。喧嚣的人世使人们都希望自己远离寂寞，可偏偏它时隐时现很难绝迹。当困难和重负压弯了你的脊背，当希望和梦想和你开个玩笑作个鬼脸逃跑时，当遥远的目标在生活苦涩的显影剂中变得虚无缥缈时，

　　很多人有这个习惯，就是懒得思考。当我们一起吃饭的时候，问对方吃什么，潇洒的抛出一句”无所谓”。真的无所谓么？不是，懒得思考，懒得参与，说的难听一点，懒得理你。当然有爱说的人，也有已经习惯的人。被身边的人”无所谓”惯了有时候也是一件很郁闷的事情。怎么我说什么提议你都无所谓呢？起码表个态啊！是我身边的人，只要是朋友的我就有话说了：无所谓什么？什么叫无所谓？如果是你的话，你会怎么回答？说实话，我是会慢慢疏远这种没有主见的或者对任何事都冷漠的人的。

　　有人一生寻找，有人一生逃跑。你说丢了电脑不要紧，还有我。而我究竟是在寻找还是在逃跑，我也看不清了。想起毕业那一年去北京工作，上班没多久就把新买的笔记本电脑丢了。记得那天下班，和一个好朋友在KFC吃饭聊天，电脑包就放在桌子旁边。聊得投机就放松了警惕，发现包不见了的时候，贼大概已经走了好久。看了店家的监控录像，又报案登记，没有任何线索。之后头脑空空的往住的地方走，那时候电脑算是我身边唯一贵重的东西，发生这样的事，对当时的我来说，大概跟天塌了的感觉差不多。

　　很久以前一个朋友对我说他最大的梦想不过是被自己暗恋的人暗恋着，时至今日我跟那个朋友早就断了联系，却暗自诧异着我居然把这么一句话记得那么清楚，也不知道他最大的梦想实现了没有。生活永远不会像电影，它充满着遗憾和不确定，我们有着电影里男女主角的影子，却不一定会有他们那样的结局。突然想知道十七岁的你在干嘛？因为朋友对我说那句话的时候，我们还都是17岁。那个时候的你是情窦初开吗？是为了那个女生辗转反侧难以入睡么？是吻过她的脸以为和她能永远吗？转眼这么多年过去，

　　为人处事靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。人在成功的道路上，都会遇到形形色色的诱惑，而显现出本能的贪欲，想消除贪欲之心，免去贪欲之苦，必须做到克制、忍耐。佛家云“一寸适九寸魔”，“一念之欲不能制，而祸流于滔天”。学会忍耐，

　　男大当婚，女大当嫁。男人和女人一旦产生情感需要和生理需求，男人和女人之间产生了供求关系，男人需要女人，女人需要男人，那么男人和女人就被赋予了买主和商品的双重身份。他们之间彼此寻寻觅觅，相互左挑右捡，一旦相中自己心中的那一款，勇敢的人就会抓住时机，赶紧下手，以免被他人捷足先登。一旦买卖双方达成协议，交易即可完成。虽说现在男女比例很难协调，不是男比女多，就是女比男少（嘿嘿……），但是很难出现供过于求和供不应求的局面。因为，从人口上来说是一方比一方多，

　　给大家讲一个故事。古时候有一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几？后来老禅师又十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还要倒呢？”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里求教？这就是“空杯心态”的故事哲理。

　　有朋友从美国回来。大概有十多年，他没有吃过正宗的家乡菜。于是找饭店为他接风，相谈甚洽，宾主尽兴。但是到了结账的时候，闹得却有些不愉快。他拿出了钱，非要AA制(自己付自己)，当着他妻子和孩子的面。我感觉他是给了我一个狠狠的耳光，当然无论如何也不能接受。但是一向随和的他却执意要如此。回宾馆的路上，我很是不悦。他问我：”是不是觉得我AA制(自己付自己)，是没有给你面子。”因为关系实在太好，没什么可以隐瞒的，我点了点头。他说，那我讲个故事给你听。

　　在上次的日记中提到， 看看你当初最牛逼的初中/高中/大学同学今日在什么地方。今日最牛逼的又是哪些同学。 引起大家很多讨论，但豆友们大多比较年轻，工作时间并不长，所以未必能看到很大的变化。我小时候有一个青梅竹马的男同学，非常青梅竹马，我爹妈一直打算拿我换他回家。 他小时候长得非常英俊，成绩不是一般的好，总之，当时是所有家长们期待的那种完美小孩。我小时候对他又嫉又恨又羡慕，感情很复杂。小学三年级的时候，他转学出我们那个工厂子弟学校，去了当时市里最好的学校。然后不断听闻他这个考试第一，那个比赛第一的。

　　这是一位38岁的父亲在生日时写给他六个小孩的文章，值得我们思考和学习。今天我38岁了。我已经活了将近四十个年头。住在像巴黎这样的城市里，有很多千年不坠的建筑，让你能体会到什么叫做“一眨眼的功夫”。但已经活了这么久仍然让我感到很神奇，我以为我的人生刚开始呢。我通常不太重视过生日，但它也总是给我一个反思的机会。我想跟你们分享一些我的体会，就算是给初生之犊一些指引吧。虽然他们在人生的道路上也会跟我一样频频跌跤，我希望这篇文章能为他们开启一盏明灯。

　　三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。我认识一位化妆师，她是真正懂得化妆、而又以化妆闻名的。对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在表相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个浅浅的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然。最高明的化妆术，

　　收到表姐寄自加拿大的包裹，全是过圣诞节的东西。有挂在门上的圣诞环，有吊在圣诞树上的各种各样的小挂件，还有四份圣诞礼物，个个包装精美。在附寄的信里，表姐说：寄你的每一样东西都和这边家里用来装饰圣诞的东西一模一样，就连我们和儿女互赠的礼物，也都人人给你多备了一份。这件事，在我们家里已越做越习惯了。孩子们都不需要提醒，从小到大，他们早就明白，他们的妈妈是要和他们的容容阿姨分享一切的。所以凡是送妈妈的礼物，也一定要给他们的容容阿姨备一份。

　　在爱尔兰，每年的圣巴特里克节上，每个人都要戴上一个三叶草花球。据说，圣巴特里克曾以一片三叶草向崇尚自由的爱尔兰人讲解三位一体。也许它赋予三叶草的意义很多，但德鲁伊特赋予三叶草与今天相同的意义了，那就是——幸福。三叶草，三瓣叶子就是一个心的形状，叶心被浅色隔开，如梦幻一般又成了一个心形。一切从“心”出发的三叶草，组成着一个完整的生命体，让我联想到时下人们已被物质挤变形了的心。当日子磨蚀着年龄，你可能功成名就，也可能腰缠万贯。当你拥有香车宝马时，你的快乐可能随着车子的烤漆一起慢慢变成了黯色。

　　马克是美国一家小镇上的保险推销员。马克的工作就是每天挨家挨户的去推销保险。马克工作很努力，每天天还没有亮，马克就已经在去工作的路上了，而晚上人们都下班了，可是马克依然在挨家挨户的推销保险。可是就是这样的努力工作，马克的收入却只够勉强糊口。是不是自己工作不够努力，可是每天已经是早出晚归了，就是中间也很少休息呀，那么是不是还有别的原因……一天因为天正下着大雨，所以马克没有出去工作，而是在家想自己为什么这么努力，收入却很低的原因。

　　妙手是围棋术语，指最精妙的下法，一着妙手可解开困境，可扭转败局，可一举制胜，堪称妙到极致的智慧。韩国棋手李昌镐16岁就夺得世界冠军，并开创了一个时代，却很少走出妙手，这成为一个谜。一次，记者问他这个问题，内向的他嗫嚅良久，憋出一句：“我从不追求妙手。每手棋，我只求51％的效率。”棋子效率越高越占优势，高效行棋，自古以来就是棋手追求的目标。李昌镐又说：“我从不想一举击溃对手。”记者再追问，他不开口了。李昌镐的老对手、中国围棋的代表马晓春九段曾说，如果一手棋的效率满分是10分的话，

　　在我的人生中第一次知道这个追问是在一堂哲学课上，老先生在夏日的午后激情澎湃地说着一个叫做康德的哲学家向自己和人类提出的几个问题：“我可以知道什么？我应该做什么？我可以期望什么？”还有“人是什么。”我必须承认那个下午这些追问对我的意义不过是笔记本上的几行字而已，这些追问仅仅以知识的形式出现的时候，对人的心灵是毫无作用的。只有当这些追问以生活的方式让我们直面的时候，我们才会从内心发出和康德一样的追问。尽管这显得十分不合时宜，可是寻找一种深刻的幸福感是每个具有心灵的人的本能。

　　偶然间想起老朋友，就习惯性的打开空间，然而上面显示：“抱歉，该空间仅对主人指定的人开放 ”我顿时愣了！随后，却又淡然了。有些人，总是会慢慢的淡出你的世界，慢慢的在你的记忆里模糊…因为时间，因为距离，因为没有联系…QQ上，清一色的手机挂着，我隐身着，你看不见，你隐身着，我亦看不见，很多人宁愿找些陌生人或者不熟悉的人聊天，也不愿意和以前的好朋友聊天。不知道要聊 什么 ，也不知道从何聊起…时间长了，渐渐的，疏远了，陌生了…虽然曾经彼此之间很熟悉，但是现在却多了一层隔阂，

　　曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直不旺。原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木自由生长，树形恣肆而张扬，看上去杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。僧侣们看到了，不知住持意欲何为，问索提那克，法师却笑而不答。这天，寺院里来了一个客人，客人衣衫光鲜，气宇不凡。法师接待了他。寒暄，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，

　　在一家超市门口，散落着一地的碎玻璃片，有一名青年手里拿着喝空了的啤酒瓶走过来，没有丁点迟疑，手中的瓶子就对着那堆碎玻璃摔去。这时，超市的保安看见了喊：“你是不是神经病啊？这么没公德？”这位青年反唇相讥：“你才神经病，这里不是早就有一堆碎玻璃吗？”看着青年骂骂咧咧离去的背影，我突然想到了有名的“破窗理论”“偷车实验”，将两辆一模一样的轿车分别放在一个环境很好的中产阶级社区和环境比较脏乱的贫民区，结果发现贫民区的车很快被偷走了，而另一辆几天后仍然完好无损；

　　很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离――一点缓冲的余地，可以随时调整自己。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。

　　打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事， 而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。