对于持族裔民族主义观念、为种族政治所困扰的西方人来说，中国一直都是难以理解的“例外”。中国是当今世界唯一一个将以往帝国的地域、人口、文化和政治统一保留下来的主权国家。西方人从自己的民族主义知识出发，想当然地以为中华帝国或者现在的中国应该裂解为不同民族分别建立的多个民族国家。那些支持“藏独”的西方人之所以将西藏想象为一个由藏族构成的“独立国家”，根源就在于他们自己的狭隘的族裔民族主义知识。他们也把从自己国家了解的种族政治知识投射到中国，但是他们错了。

　　历史上，中国在列强瓜分的威胁之下，仍然维系了多元民族的大一统，靠的不是运气，而是一套跟西方大不相同的政治文化传统。无论是王朝时期还是共和时期的中国，从来都没有用种族主义的政治模式来安排多元民族之间的关系。

         武术是一种技击术，但绝不是仅仅只是技击这么简单。或许最早的武术是身体对抗的经验的总结，但是武术发展到现在，早已超越了身体对抗的概念，而具有了艺术或者哲学的特征。或许这么解释大家可以明白：怎么打倒对手，是武者的最基本的训练，但是为什么能够打倒对手？为什么这个人我可以打倒，但是那个人我不能打倒？才是武者毕生所追求的答案。一个体操运动员，几乎能够做到人类所能做出的所有的动作，但是他不能和一个武者相对抗，为什么？他的动作不够快？体操运动员的动作几乎比任何人都快。他的身体不够灵活？反应不够快？更是笑话！但是为什么一个体操运动员不善于格斗？这是武术要回答的问题，也是困扰武者的问题。对这个问题的理解的深度，就是一个武者修为的高度。在后面我将详细解释为什么理解的深度不同，会造成武术修为高低的不同。
         习练武术的前期，多是进行一些固定招式以及力量的训练，这个阶段只是训练一些条件反射，明白可以怎样攻击，以及对敌的各种攻击可以做出什么反应，在这个阶段，各种门派的训练方法虽然不同，但是中心目的都是一样：基本功！条件反射训练的越扎实，在日后的实战中就可能会有越大的效果。可惜这个阶段大多枯燥乏味漫长而且非常辛苦，现代人几乎无法坚持。现代人对武术的概念，也停留在这个阶段，认为武术就是训练这些东西了。甚至我们国家武术协会的的那些所谓的领导，对武术也是这个概念。请原谅我要说一句粗话：让那帮官僚去死！