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　　传说中有种“海绵女”，阅男无数，从每个男人身上都能吸取到精华化为己用，一个又一个男人用身体、用智慧、用才华、用金钱等各种养分将她哺育得越来越艳丽，越来越聪明，越来越刀枪不入。与此相对的却是反哺型的女人，一个个小母亲似的，把自己的美貌智慧一滴不剩地奉献给了相中的男人，如果真有乳汁，她也恨不能挤出半碗。结果呢，结果把男人养得白胖有才人见人爱，自己这朵鲜花却被榨干了汁液，也只有萎谢了。所以说，女人啊，千万别嫁那些不如你的人，那样的话，你的生活必将一路下坠，我们可爱的黄蓉便是典型例子。

　　事到如今，我们都已为人父母。当年那些照耀过我们青春期的校花们，也早已嫁为人妻。她们中的大多数，在经历了几次伤筋动骨的恋爱外，最后都嫁给了那个能够陪她看细水长流的人，过上了为人妻为人母的普通生活。头一个传出婚讯的是亦静。亦静是我的学姐。我曾经特别渴想成为她那样的女子。我爸爸和她妈妈是同事，从小就以她为典范教育我，亦静的优秀成为了我的梦魇。爸爸总是在饭桌上转达关于她的光辉事迹：亦静又拿了全校第一名，亦静主持了迎新晚会，亦静第一批入了团……说得我无比惶恐，只敢埋头吃饭。

　　有多少种人，就有多少种婚姻。怎样才能成为幸福婚姻的女主人？下面让我们来分别看看3种女人的不同婚姻吧。第一种女人，她生性天真浪漫，以为婚姻是恋爱的递进，而踏上婚姻大道就是踏上了一条铺满玫瑰花的香径。结果进入婚姻之后才发现，玫瑰不见了，浪漫消失了，爱情的温度下降了，而无尽的烦恼和琐碎扑面而来了。女人眉头紧皱了：这是我要的婚姻吗?幸福在哪里?她哭天抹泪外加找男人的麻烦，她们开始怀旧，希望时光倒流。在回忆与无奈中度日如年，渐渐地婚姻也就在她的怨尤中变成了两人的坟墓。这样的女人是婚姻坟墓的女主人。

　　外婆最近一通电话是给我介绍一个男朋友，我说我要结婚早就结了，现在的我已经打算不婚不育了。她反问：那你妈妈生你做什么？我当时无言以对。其实我想说，我不欠任何人一个孩子。我活了快三十年了，体会过在这样无节操毁三观的权力与金钱至上的社会做小孩和做人是何其艰难。何况现在的婚姻法又是个赔本的买卖所以就更加坚定了。那些说女人非要结婚生子否则人生就不完整，这样的话吓唬不了我，就像类似于“不能让孩子输在起跑线上”这些话不过是既得利益者的阴谋诡计。完整和起跑线的标准在哪里？我认为整个世界的文化并没有多元化，是一元化，

　　女生如何保护自己，送给女们，关键时刻或许能救命。写这篇日记是因为这个帖子，如果你在路上遇到一男的非说是你男朋友，硬拉你走怎么办？看了很多人的发言，表示很替这些姑娘捉急，装老外，装同性恋，让人说自己名字是什么，还把自己身份证给路人看这些太不靠谱了。歹徒才不管你是老外还是同性恋，只要是女人，能生孩子就行。装外国人自己会说多少日语或者韩语啊？你能保证一着急不说出来中文？碰见紧急情况，一着急肯定是母语。就好像从小说方言的同学们，就算长大了上学工作什么的要说普通话，但一着急了或者突然一被吓着，出口的肯定是方言。

　　俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。

　　这几天看朋友圈，以前的某位同学似乎有了结婚的打算。上传了未来婆婆送的礼物和爱心甜品，幸福感溢于言表。学弟异国恋，女友家长还常叫他去家里吃饭，两个人虽然时差和距离等等不利因素种种，却一直维持热度，想来和父母的鼎力支持也不无关系。想到有次出来聚会，出门前E小姐刚报备过自己的手机坏了，聚会的时候却拿出一部颜色鲜亮的夏普，问她哪儿来的，她笑着解释说是男朋友的母亲给的。忽然想到，她以前提过，男友母亲很是喜欢她，还为她添置过不少衣物，有时候出去吃饭，还总让男友去接她一起来。

　　网络上经常看到一句很火的话” 其实他没那么喜欢你”，这句话的逻辑的确可以识别很多渣男，把他们拒之门外。但是有时候，很多妹姑娘着这句话去解决一切感情问题，让我觉得有点蛋疼。因为她们用折磨男朋友的方式来不停地求证“你喜欢我”，这真是太蠢了。有个很喜欢买名牌的A姑娘，找了个经济情况普通的男朋友，逛商场，买东西的时候，男生犹豫了一下，A姑娘就生气了，想着“如果你足够爱我，就会毫不犹豫的买给我。我前男友就会买给我啊！”不用去管这可能是男人一个月的工资，谁叫你喜欢我呢？

　　你一定也有过这种感觉。当你心事重重， 渴望找一个人聊一聊的时候，那个可以聊的人来了，可是你们却并没有聊什么。当然，聊是聊了，可是他聊他的，你也试着开始聊你的，只是到后来，你放弃了。于是，你们的聊天成了两条七扭八歪的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。你敷衍着，笑着，假装聊得很投机。但是，你心里渴望他离去，渴望自己静下来，静下来啃啮那属于自己的寂寞。“倒不如自己闷着的好!”这是你的结论。“希望别人来分担我的心事是多么愚蠢别人不一定会了解我，大多数人都更关心自己。”

　　我是一个投考大学的学生，简称曰考生。常言道，生，老，病，死，乃人生四件大事。就我个人而言，除了这四件大事之外，考大学也是一个很大的关键。中学一毕业，我就觉得飘飘然，不知哪里是我的归宿。“上智与下愚不移。”我并不是谦逊，我非上智，考大学简直没有把握，但我也并不是狂傲，我亦非下愚，总不能不去投考。我惴惴然，在所能投考的地方全去报名了。有人想安慰我：“你没有问题，准是一榜及第！”我只好说：“你先别将我捧得高，万一我一败涂地，可怎么办？”

　　村上春树在《听风的歌》一书中说：“我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。”可能是听到一句话，一首歌；也可能是在做一件事情的时候，或者某个思考的瞬间。我们就发现自己变老了。有没有这样的感觉，当你想到寻找一点过去回忆，比如说有关童年、一个逝去的人，你再回到当初你们一起走过的地方去看那些曾经的点点滴滴，比如说曾经的母校，你会发现一切都变了。曾经的那一切变得那么陌生，当冷风迎面吹来，在你打哆嗦的那一瞬间，你会忽然觉得，自己成长了。在你去一个有很多亲朋好友的酒宴，当你发现很多人都老了，

　　他们初次相遇时，他只是一个字幕设计师，尽管读完剧本后他的脑海中便会出现整部电影，但没有人重视他。而成绩优秀的她因为患上舞蹈症被迫放弃学业，成了电影公司的剪辑师。他只比她大一天，而她在拍电影方面的知识比他多得多。她第一次引起他的注意，是因为她咯咯的笑声和别致的红头发。那时的她漂亮热情，是一个善于交际、特别有吸引力的女孩。尽管他对她一见钟情，可是，他觉得马上就向她示爱并不合适，他自卑而害羞。一个男人在长相上不如意，就只能靠事业来弥补自己的不足，他决定等自己成为副导演后再去追求她。

　　不少朋友问人脉的事情，最简单的问题，我家庭一般，也没有显赫的朋友，我如何提高我的人脉。这个问题也困扰过我多年，我朴实的父母对我的教导是说，对于“有用”的朋友要主动联系。这个回答看似没有问题，大家相信也听过不少类似的回答。所以，今天我就从这个答案开始讨论下人脉的真相。首先这个答案正确的部分是主动联系四个字，这非常重要。所有的朋友或人脉关系都是靠时间来灌溉的，而这些都是以自己的精力感情为代价的。不主动联系的结果只有一个，你会失去你的朋友。这个道理很简单，但对于天生内向不喜欢交际的我花了很大代价才最终明白的，

　　细说金庸笔下的屌丝逆袭故事，各种从天而降，还真过瘾啊！所以能够崛起的吊丝都是具备某方面出类拔萃的天赋，不懈努力，再加上时势造英雄，遇见一个识货的白富美。他们虽然身为吊丝，却已经具备了逆流而上的潜质，这就是金庸笔下的吊丝崛起之路。小时候不知道为什么喜欢看金庸，直到高富帅与吊丝的分野出现后，才认识到，中间有玄妙。金庸小说里，几乎所有的高富帅最后都变成了吊丝，而所有吊丝都在白富美的帮助下变成了温拿。《射雕英雄传》是金庸中期武侠小说创作的代表作品，也是金庸拥有读者最多的作品，它的发表确立了金庸“武林至尊”的地位。

　　二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识份子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔.曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

　　首先，我要坚持的就是：阅读应该是一种享受。既不能帮你获得学位，也不能助你谋生糊口；不能教会你驾船，也不能告诉你如何发动一辆故障的汽车。但它们将使你的生活更丰富更充实圆满而感快乐，如果你们真能享受这些书的话。许多在文学史上占有重要地位的著作，如今除了给专门研究的学者之外，并不需要每个人都去读。生活在繁忙的现代，很少人有时间博览群书，除非与他们直接有关的书籍。不论学者们对一本书的评价如何，纵然他们众口一致地加以称赞，如果它不能真正引起你的兴趣，对你而言，仍然毫无作用。别忘了批评家也会犯错误，

　　空椅子技术运用两张椅子，要求来访者先坐在其中一张椅子上，扮演内心冲突情境的一方（譬如一个内心的“胜利者”），然后再换坐到另一张椅子上，扮演内心冲突情境的另一方（譬如一个内心的“失败者”），而让来访者所扮演的两方持续进行对话，以逐步达到自我的整合或者自我与环境的整合。 空椅子技术的本质就是一种角色扮演。通过这种方法，可使内射表面化，使来访者充分地体验冲突，而由于来访者在角色扮演中能接纳和整合内心的“胜利者”与“失败者”，因此冲突可得到解决。同时，此技术会协助来访者去接触他们潜藏深处的情感，以及连他们自己都可能否定的一面；

　　真实是最难的，为了它，一个人也许不得不舍弃许多好东西：名誉，地位，财产，家庭。但真实又是最容易的，在世界上，唯有它，一个人只要愿意，总能得到和保持。人不可能永远真实,也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。刻意求真实者太关注自己的形象，已获真实者只是活得自在罢了。活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是表演得真诚、独特、潇洒，你实际上却活得愈是做作、平庸、拘谨。

　　认识一个姑娘，在北京读民办大学。到北京后，她就一直颇受表姐的照顾。姑娘的表姐是一位富商的女朋友，姑娘常常跟着表姐泡吧、搓麻将，渐渐学会了喝酒玩骰子。北京对她来说，就是酒吧里的五光十色、度假村的温泉和闹哄哄的麻将桌。姑娘就安心地待在表姐的圈子里吃喝玩乐，羡慕着表姐和她的闺蜜们的生活，盼望自己哪天也遇见一个有钱人。在这个20岁姑娘的心目中，家境不够好的女孩只有两条出路，要么就嫁个有钱人，要么就傍个有钱人，否则日子简直没办法过下去。另一个姑娘，也是北漂，每月拿两千多块的薪水，

　　我有个朋友A,他恋爱谈了7年还是分手了。那阵子他看起来跟个没事人一样，我们都以为他没那么在意，结果有一天他喝醉了，莫明地哭了很久。第二天他醒过来，对我说了一句特文艺的话：“其实在这个世界上没有一份感情不是千疮百孔的。”行走世间，全是妖怪。记得之前人人上这篇日志很红，里面的内容我已忘记了大半，却对这句话记忆深刻。后来我在文里写，青春的另外一个名字叫做徒劳。这样的一种徒劳无功，在于你无论怎么过，过的是挥霍是珍惜，等到以后你回想起来，都会觉得不够好。就像你很喜欢一个人，却明明知道你们不可能走到最后，